中式集體婚禮對妻子的種種稱呼不可不知
作者: 集體婚禮北京總部 時間:2017-02-08 10:57:34 來源:http://www.www.1-jia.com.cn
摘要:第19屆中式皇家集體婚禮儀式舉辦結束后大家坐在一起享用宮廷婚宴,中國集體婚禮網的阿明就發現每對新人都是很客客氣氣的彼此溝通,有的新人互相加一下微信,有的是老鄉就聊起來...
第19屆中式皇家集體婚禮儀式舉辦結束后大家坐在一起享用宮廷婚宴,中國集體婚禮網的阿明就發現每對新人都是很客客氣氣的彼此溝通,有的新人互相加一下微信,有的是老鄉就聊起來了,但打招呼時總是感覺少了些許稱呼,下面我們就從中華文明中尋找一下這些稱謂。


傳統稱謂我國古代很多文明稱呼,至今還被運用。如:
將父母稱為高堂、椿萱、雙親;
稱呼別人的父母為令尊令堂;
稱別人兄妹為令兄、令妹;
稱別人兒女為令郎令媛;
自稱父母兄妹為:家父、家嚴、家慈、家兄舍妹;
稱別人庭院為府上,尊府;
自稱為寒舍舍下、草堂。妻父俗稱丈人,
雅稱為岳父、泰山兄弟為昆仲、棠棣、手足。 夫妻為伉麗、配偶、伴侶。
婦女為巾幗。
男子為須眉。
老師為先生、夫子、恩師。
學生為門生、受業。
學堂為寒窗。
同學又為同窗。

將父母稱為高堂、椿萱、雙親;
稱呼別人的父母為令尊令堂;
稱別人兄妹為令兄、令妹;
稱別人兒女為令郎令媛;
自稱父母兄妹為:家父、家嚴、家慈、家兄舍妹;
稱別人庭院為府上,尊府;
自稱為寒舍舍下、草堂。妻父俗稱丈人,
雅稱為岳父、泰山兄弟為昆仲、棠棣、手足。 夫妻為伉麗、配偶、伴侶。
婦女為巾幗。
男子為須眉。
老師為先生、夫子、恩師。
學生為門生、受業。
學堂為寒窗。
同學又為同窗。

妻子的種種稱呼
小君、細君:最早是稱諸侯的妻子,后來作為妻子的通稱,
內子從前丈夫對別人稱自己的妻子,其根源出于舊觀念,認為男子主夕女子主內
室人:多數是對別人妻子的稱呼
拙荊、山荊: 源出“荊釵布裙”,本是指東漢梁鴻妻子孟光相素的服飾,后人用作妻之謙詞。
荊妻、刑室:表示自謙,貧寒之意
發室:原配妻子。繼室、續弦:
小君、細君:最早是稱諸侯的妻子,后來作為妻子的通稱,
內子從前丈夫對別人稱自己的妻子,其根源出于舊觀念,認為男子主夕女子主內
室人:多數是對別人妻子的稱呼
拙荊、山荊: 源出“荊釵布裙”,本是指東漢梁鴻妻子孟光相素的服飾,后人用作妻之謙詞。
荊妻、刑室:表示自謙,貧寒之意
發室:原配妻子。繼室、續弦:
因古人常以琴瑟比喻夫妻關系,故 將妻歿再取稱為“續弦”妾、姬、小妻、小星、如妻、如夫人、側室、偏房、室、副妻等均為小老婆。
中華文明上下五千年,對妻子和家人的稱謂有那么多,隨著現在網絡用語和夫妻之間昵稱的增多,稱呼達到了井噴增長的態勢,中國集體婚禮網的主持人在婚禮儀式上增添了一個環節,在自我介紹的同時也要說出三個對妻子(丈夫)的稱呼,不能相同的。比如(親愛的、小灰灰、死胖子、紅太郎,領導等)
了解了這么多稱呼,下一屆新人再聚會打招呼就不會那么尷尬啦!
來源:中國集體婚禮網(www.www.1-jia.com.cn),轉載請注明出處。
中華文明上下五千年,對妻子和家人的稱謂有那么多,隨著現在網絡用語和夫妻之間昵稱的增多,稱呼達到了井噴增長的態勢,中國集體婚禮網的主持人在婚禮儀式上增添了一個環節,在自我介紹的同時也要說出三個對妻子(丈夫)的稱呼,不能相同的。比如(親愛的、小灰灰、死胖子、紅太郎,領導等)
了解了這么多稱呼,下一屆新人再聚會打招呼就不會那么尷尬啦!
來源:中國集體婚禮網(www.www.1-jia.com.cn),轉載請注明出處。
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